Кто ходит в гости по утрам тот поступает мудро!

На этой штучке видно откуда заходят посетители на этот саит!
Перениситесь еще лет этак на 20 назад - казалось бы фантастикой
Как быстро мы привыкаем к чудесам!

 

 

Часто я вдруг замечаю , что во многом я надеюсь самовыражаться и само реализовываться через детей

Есть в этом и позитивные и негативные аспекты.МОжет это покажется эгоистично , но те родители , которые так не чувствуют на практике меньше и дают своим детям и меньше получают удовлетворение от того что они дают.Наверное такой инстинкт дал нам Всевышний.Я сама как бы ребенок родителей , которые так не чувствовали и я вижу что все затронутые стороны из за этого много потеряли.

С одной стороны в таких детей больше вкладывают даже когда это на гране возможности родителей , и родители получают настоящее удовлетворение достижениями детей.

Но с другой стороны таким образом родитель может меньше стремится к самостоятельной самореализации и самовыражению что в конце концов может так же отрицательно отразиться не только на самом родителе ,но так же и на самих детях так как самостоятельное богатство личности родителя также очень важны для оптимального развития личности ребенка.Так же нужно всегда быть с рукой на пульсе чтоб не отбить у детей чрезмерной инициативностью и контролем их собственную инициативу и "внутренний моторчик".

Если раньше , когда дети были поменьше мне доставляло удовольствие иногда вырваться из дому оставив вечером детей на кого то другого , то сейчас мне доставляет большое удовольствие чем больше тем лучше быть с детьми а любое отлучение от дома , когда дети дома вызывают у меня неприятные ощущение : что то на гране упущенной возможности дать еще ,и угрызений совести

Вообщем как все в жизни и в этом нужно тонкое равновесие  или золотая середина , которая так же зависит от тонкого равновесия в каждой отдельно взятой ситуации.

Сначала меня хотели "отлучить от церкви" , но вроде потом после шока немного поняли что я имею ввиду и примирились :))

А я вобще не с кем не ссорюсь , особенно на идеологических рельсах , только вот со мной иногда :)))


Думаю есть интересные аспекты в обсуждении:

dvojra.livejournal.com/222733.html

"Человек идёт. Высоко в горах. По мосту. Идёт над пропастью. Но и в небе, в горних высях:)). В первую очередь он должен идти. Во вторую очередь он не должен бояться, что вот-вот рухнет. Поэтому у моста есть устойчивые перила.
Перила - это заповеди. Процесс пути - галаха. Без перил - рухнет в пропасть. Без пути - останется бездвижным, подвешенным между небом и землёй. А понять, что он - человек и должен (!) идти, может только тот, кто начал раскрытие в себе Б-жественного потенциала. Начало раскрытия - первый шаг. Но потом нужны перила, нужно упорно идти и только это приведёт к полному раскрытию души на том уровне, о котором можно сказать: "Потенциал реализован".

Проблема там где забывая о Пути , боготворят Перила :)

Или решают что над пропастью и высоко вообще идти не нужно , лучше спуститься ,далеко отойти от пропасти (хумрот , гдерот и саягим) и покланяться перилам

А Хояин то просил идти "высоко и рядом с пропастью" и именно для этого и дал перила :)



"еще одного золотого тельца строят для нaс заповеди самоцель."


Для меня не настолько важно как человек для себя определяет то что все равно до конца никто не может познать и определить (Божественное) , а то как эти определения способствуют его духовному росту (или деградации)

Если кто то определяет это как самоцель и при этом духовно растет , на здоровье.В реале больше наблюдаю что для кого это определяется цамоцелью , в большинстве случаев процесс обратный (деградация - в дорелигиозном амплуа эти люди были лучше)

....Я вообще думаю что если кто то уверен что именно он до конца знает Истину и только его правда самая правильная это указывает только на его неумность

Но мне кажется очень важно знать и понимать разные подходы Иудаизма , хотя бы для того если вам кто то говорит " по религиозному нужно думать и делать именно так"  , не помешает если  у нас был в голове будет спектр подходов Иудаизма , чтоб быть критичными действительно ли то что нам говорят это так.У русскоязычного еврейства это вообще больная тема, часто очень узкое восприятие религиозности , поэтому много или антирелигиозных или же анти всего кроме своего узкого восприятия религиозности

Понимание и видении разницы в подходах и мировоззрениях совсем не должна мешать ахават хинам , так как мы должны понимать что в каждом обществе есть свои Божественные Искры и свои Искажения , проблема начинается там где я вижу только Божественное у себя и только искажения у других

Тоесть постановка вопроса не должна быть нужно ли работать или нет , а что будет лучше именно в нашей (экономической , духовной , психологической )ситуации для оптимального "открытия потенциала"  работать или нет , если да то сколько и как и тд

Я задумалась и не много вернусь к написанному автором этой темы и к  ушедшей главной ветви дискуссии

С точки зрения элегантности , дороговизны одежды и внимание внешнему виду харедимное общество очень разное и даже некоторые ответвления литовских и хасидских частей у них это находится намного выше в их скале ценностей чем  "сруготного" религиозно национального лагеря

В чем да я вижу большую разницу это в идеалах двух этих разных обществ (которые конечно не всегда и не у всех явно выражаются на частном уровне).

Если немного упростить :в харедимном обществе два главных идеала -  соблюдение заповедей (зачастую больше внимания на физические так как духовные сложнее проверить и показать поэтому они не могут быть отличительным знаком "команды") и изучение Торы

Так как изучение Торы в харедимном обществе имеется ввиду только мужчины , так весь вопрос женской занятости стоит в основном в свете ее помощи изучению Торы мужу и родами и выращиванием будущих изучающих Тору и их будущих жен

Тоесть образование женщины и ее "карьера" это не в коем случае не сама цель а только как материальная база для " главных идеалов" или же как психологическая помощь - уступка  женщине не справляющейся с "настоящими Идеалами" общества.

Все другие "шикулим" рассматриваются как "уступка религиозности и злое начало"

Национально религиозный лагерь тоже разношерстный , но общее направление это то что соблюдение заповедей и изучение Торы это не
главные Идеалы а Инструменты для достижения главных идеалов .Главные идеалы же схематично это : оптимальное раскрытие Божественного Потенциала , на личном уровне и через это на уровне народа и как главная цель -всего мира

Поэтому в этом обществе продвижение , образование и карьера женщины не только "терпима" если  кормит или уступка Идеалу , а наоборот при правильном использованиои может быть тоже  инструментами (как заповеди и изучение Торы) для достижения главных Идеалов Иудаизма

Немного из иллюстраций последнего полугода


( Read more... )

Столько много всего хочется сделать и успеть , а всякие разные ресурсы (особенно времени) так ограничены , что иногда приходиться забрасывать один вид деятельности , чтоб временно сосредоточиться на других

( Read more... )

Т.е. одно дело учитывать неидеальную ситуацию, другое – отмечать, поздравлять и праздновать.
И еще. Если «новая политика партии» - это осознанно принятая нами жизнь по Торе с ее праздниками, то попытка радоваться «единственному аполитичному празднику» в ее рамках тем более неуместна, лишний раз доказывая подспудное (а у многих - и очень даже явное) желание сбросить с себя бремя Небесного Царства."



Согласна что отмечать и радоваться это неуместно , поздравлять это уже смотря с чем смотря кого , первым или нет и тд и тп

Но насколько я наблюдаю именно те кто подспудно мучается "политикой партии" и считает что ради нее он в жизни многого лишился и не совсем от этого счастлив, будет очень эмоционально относиться ко всяким таким вещам (когда ему кажется что другие что то не так понимают и делают)

Тот же кто счастлив и гармонично инегрален в этой политике будет более заниматься своим собственным духовным ростом и попытками понять внутренний мир других (а не автоматически его осуждать)